وروي غير ذلك وأنه ليس فيه شئ موقت . قال الصدوق بعدما ذكر نحوا من بعض ذلك ، ثم انحدر وقف على المرقاة الرابعة حيال الكعبة وقل : اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وفتنته ووحشته وظلمته وضيقه وضنكه ، اللهم أظلني في ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ( 1 ) . وعن محمد بن عمر بن يزيد ، عن بعض أصحابه قال : كنت في ظهر أبي الحسن موسى عليه السلام على الصفا وعلى المروة وهو لا يزيد على حرفين : اللهم إني أسألك حسن الظن بك في كل حال ، وصدق النية في التوكل عليك ( 2 ) . ( و ) يستحب ( المشي فيه ) لأنه أحمز وأدخل في الخضوع ، وقد ورد أن السعي أحب الأراضي إلى الله ، لأنه يذل فيه الجبابرة ( 3 ) . ويجوز الركوب لا لعذر للأصل والنصوص ( 4 ) والاجماع كما في الغنية ( 5 ) وغيرها . ( و ) يستحب ( الرمل ) وهو الهرولة كما في الصحاح ( 6 ) والعين ( 7 ) والمحيط والمجمل ( 8 ) والمقاييس ( 9 ) والأساس ( 10 ) وغيرها ، وفيما سوى الصحاح والأساس منها : إنها بين المشي والعدو . وفي الديوان وغيره : إنها ضرب من العدو ( 11 ) ، وتردد الجوهري ( 12 ) بينها ، وقد يكون المعنى واحدا ، كما يرشد إليها ما في

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 536 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 9 ص 520 ب 5 من أبواب السعي ح 6 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 9 ص 511 ب 1 من أبواب السعي . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 9 ص 532 ب 16 من أبواب السعي . ( 5 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 517 س 29 . ( 6 ) الصحاح : ج 4 ص 1713 مادة ( رمل ) . ( 7 ) العين : ج 8 ص 267 مادة ( رمل ) . ( 8 ) مجمل اللغة : ج 1 ص 399 مادة ( رمل ) . ( 9 ) مقاييس اللغة : ج 2 ص 442 مادة ( رمل ) . ( 10 ) أساس البلاغة : ص 253 مادة ( رمل ) . ( 11 ) ديوان الأدب : ج 2 ص 129 وزن ( فعل يفعل ) . ( 12 ) الصحاح : ج 5 ص 1850 مادة ( هرل ) ، وفيه : ( وهو بين المشي والعدو ) .